Иезуитизм

7, 19[35] (1872-73)

Философ трагического познания… укрощает отпущенный на свободу познавательный инстинкт… Он не может удовлетвориться пестрым хороводом наук… он возвращает искусству его права.
(…) Познание на службе лучшей жизни. Ты сам должен желать иллюзии — в этом трагическое.

10, 16[23]

Из моего первого периода выглядывает ухмыляющаяся физиономия иезуитства; я имею в виду — сознательную иллюзию и ее насильственное внедрение в качестве основания культуры.

10, 7[238]

Высшая точка зрения иезуитства, в том числе социалистического:
Господство над людьми ради их осчастливливания
Осчастливливание посредством поддержания иллюзий, веры.

10, 7[203]

Всякая сохраняющая власть имеет в себе нечто иезуитское, она полагает, истина уже здесь, нельзя ничего искать.

10, 16[14]

На место философа я ставлю свободный дух, который превосходит ученого, исследователя, критика и остается жить поверх множества идеалов, который исследует алогичные свойства бытия, не становясь иезуитом…

11, 25[107]

Цель многих моралистов до сих пор: создать окончательную форму «образа мыслей» — в Китае, в брахманизме, в Перу, в иезуитизме, а также в Египте; Платон тоже стремился к этому. Создать касту, чье существование и жизненные интересы связаны с окостенелостью моральных суждений, — класс добрых и праведных.

ПТСДЗ, Предисловие

Борьба с Платоном, или, говоря понятнее и для «народа», борьба с христианско-церковным гнётом тысячелетий — ибо христианство есть платонизм для «народа», — породила в Европе роскошное напряжение духа, какого ещё не было на земле: из такого туго натянутого лука можно стрелять теперь по самым далёким целям. Конечно, европеец ощущает это напряжение как бедственное состояние; и уже дважды делались грандиозные по стилю попытки ослабить тетиву, в первый раз — посредством иезуитизма, во второй — посредством демократического просвещения. Последнее при помощи свободы прессы и чтения газет в самом деле может достигнуть того, что духу впредь не так уж легко будет почувствовать себя «бедствующим»! (Немцы изобрели порох — хвала им и честь! но они снова расквитались за это — изобрели прессу.) Мы же, не будучи ни иезуитами, ни демократами, ни даже в достаточной степени немцами, мы, добрые европейцы и свободные, очень свободные умы, — мы ощущаем ещё и всё бедственное положение духа и всё напряжение его лука! а может быть, и стрелу, задачу, кто знает? цель...